Необходимые пояснения.
Здесь лежат

( Необходимое предисловиеCollapse )

и

( РубрикаторCollapse )

(186 Comments |Comment on this)

Белый хан Елисоват Битровнэ
(из цикла "Рецензии, заблудившиеся во времени")

Действие книги Вадима Трепавлова «Белый царь» происходит в те далекие времена, когда Россией правили падишахи… Нет, не альтернативная история. Нет.



Хорошо, попробуем по другому.

Книга Вадима Трепавлова обладает массой достоинств. В частности – она донельзя убедительно раскрывает образ Чужого… Нет. А я говорю – нет. Да нет там никаких «против Хищника».

Ладно, последняя попытка.

Сразу же следует оговориться, книга Вадима Трепавлова «Белый царь» - не фантастика!

Но если уж вам так приспичило с этой жанровой литературой, то пожалуйста: книга «Белый царь» - детектив.

Самый настоящий.

Ее можно назвать «интеллектуальным детективом», и это будет чистой правдой. Можете использовать словосочетание «ориентальный детектив» и тоже не погрешите против истины – главные герои книги это суровые горцы с неизменным кинжалом у пояса, вольные степные кочевники, несущиеся дикой ордой на низкорослых косматых лошадках, дикие лесные звероловы, ушедшие от людей в самую глубь вековечной нетронутой тайги и тому подобная экзотика. Можно, наконец, назвать ее историческим детективом и это тоже будет правдой – события, происходящие в ней, начались в XV-м, а закончились XVIII веком.
(дальше по ссылке)

(4 Comments |Comment on this)

Сталин 51% или К результатам опроса Левады-центра
Слушайте, ну перестаньте уже квохтать по поводу Сталина и опроса Левады-центра. Ах, популярность Сталина растет, куда катится страна! Уже больше половины населения оценивают Сталина положительно, мы все умрем! Этот все путинский режим виноват, это он ползучей реабилитацией занимается! Да при чем здесь мы, это вы, либералы, наврали про 100500 миллионов лично расстрелянных, теперь это "Волки, волки!" никто слушать не хочет...

Слушайте, неужели вам действительно непонятно, почему популярность Сталина растет и, похоже, продолжит расти?

Отгадка-то всего в два слова - "ответственность элиты".

Причем любой элиты - старой, новой, военной, творческой, либеральной, патриотической, гомосексуалистической - без разницы. В том и проблема, что у всех у них на лбу написано: "ЗА [нужное вставить] ОТВЕТСТВЕННОСТИ НЕ НЕСЕТ".

У нас вообще довольно мирный, покладистый и благодушный народ. Он, в принципе, и с дворцами-яхтами-самолетами готов смириться. Это все как раз нормально, бригадир получает больше слесаря, так было есть и будет.

Но народ при этом понимает, что у бригадирской зарплаты есть и оборотная сторона. Что слесаря дрючат только за его личные косяки, а бригадиру прилетает за каждого из десяти оглоедов, что под ним числятся.

И это правильно.

Потому что правильный порядок вещей не терпит перекоса, у него все уравновешено. И привилегии обязательно уравновешиваются ответственностью.

Так должно быть. Так ПРАВИЛЬНО.( Read more...Collapse )

(51 Comments |Comment on this)

Служба испорченных цитат: Конфуций о кошке в темной комнате
Среднестатистический россиянин если что и знает про Конфуция, так разве что изречение «Очень трудно искать черную кошку в темной комнате, особенно, если там ее нет».



И это уже много лет буквально бомбит китаеведов, не устающих посылать лучи ненависти братьям Вайнерам, придумавшим эту фразу и создателям сериала «Место встречи изменить нельзя», растиражировавшим ее на весь Советский Союз.

Дело в том, что творческое наследие великого китайца давным-давно записано, тысячу раз изучено - и никакой черной кошки в полном собрании изречений Конфуция нет! Единственный хоть каким-то боком похожий афоризм звучит так: «Не делай ничего дурного даже в темноте», и обычно трактуется как требование давить дурные мысли в зародыше.

А про кошек говорил совсем не "учитель Кун", а вовсе даже "маленький Ден", и говорил он совсем другое: «Неважно, какого цвета кошка, лишь бы ловила мышей». Впрочем, если быть точным...

(дальше по ссылке)

(4 Comments |Comment on this)

Служба забытых цитат: первый "ватник" Юрий Крижанич о демократии, безвизе и выборах
О безвизе

Польские благородные юноши странствуют, скитаются, блуждают по свету. И все европейцы считают их глупыми, и все народы высмеивают их в притчах, ибо свое добро они понапрасну расточают в чужих странах, откуда не привозят домой ничего иного, кроме нищеты, обид, насмешек, чужеземных пороков и позорных болезней. А пока они так скитаются, дома отдают бедных крестьян-христиан на откуп [и] под власть евреям, кои мучают их, как бесы [мучают] души.

А на Руси справедливо и по достоинству запрещены такие странствия, ибо они безмерно вредны. Поэтому-то и премудрые люди — итальянцы или испанцы, хоть они и вправе странствовать, однако же не странствуют.



О демократии и тоталитаризме

Ведь нет такой хорошей вещи, на которую не нашлось бы хулителей. Оттого же клевещут и на самовладство.

Немцы и поляки особенно хулят самовладство, а восхваляют свой беспорядок и твердят поговорку: «Польша держится беспорядком». А немцы о королях говорят так: «Король испанский — король холопский, король французский — король боярский, король польский — король королевский, царь немецкий — государь всего света». А это потому, что испанский король — совершенный самовладец и может полностью повелевать всеми своими властелями, и его слушаются. А французы менее покорны, а у поляков и немцев вообще никто короля не слушает.

Поэтому, чтобы наши люди не соблазнились и не заразились этим польским недугом, хорошо и полезно их вразумить и обстоятельно объяснить, почему русское самовладство намного достойнее польского беспорядочного правления.

О демократических славянских государствах

Польша — это новая Вавилония,

Немцев, цыган, армян и шотландцев колония,

Рай — для евреев, ад — для крестьян,

Клад для чужеземцев и бродяг из всех стран.

Земля ее — прибежище для людей всего мира,

А для расточителей — корчма и квартира.

Сеймы собираются непрестанно,

Люди волнуются постоянно,

Чужеземцы ею управляют,

А все народы ее презирают.

(Об альтернативных и безальтернативных выборах и низкопоклонстве перед Западом - по ссылке)

(Comment on this)

Витя Малеев против хунты
(из цикла "Рецензии, заблудившиеся во времени")

Говорят, что роман «Камчатка» Марсело Фигераса - самое крупное событие в аргентинской литературе последних десятилетий. Утверждают, что фильм, снятый по этой книге знаменитым аргентинцем Марсело Пинейро, номинировался на «Оскар» как лучший зарубежный фильм и был удостоен высшей испанской кинопремии «Гойя». Доказывают, что это единственная стоящая книга на тему десапаресидос – «исчезнувших», то есть людей, пропавших без вести во времена аргентинской военной диктатуры 1970-х.

Все это, конечно, ерунда.



Сказать, что «Камчатка» - это книга про хунту, сопротивление и прочую политику, это примерно то же самое, что обозвать «Мастера и Маргариту» романом про быт и нравы литературной тусовки. Ближайшими аналогами книги Фигераса будут вовсе не политические детективы Грэма Грина или Юлиана Семенова, а творения писательского гения вроде «Веселой семейки» Николая Носова или «Мы все из Бюллербю» Астрид Линдгрен.

Именно так. Место «Камчатки» - в разделе «детская литература», и отнюдь не только потому, что книга написана от лица 10-летнего мальчика, а пять частей романа – это пять последовательно выученных читателем уроков: биологии, географии, родного языка, астрономии и истории.

Когда Марсело Фигерас, аргентинский аналог видеоблогера Дудя, прославившийся на всю Латинскую Америку своими интервью с Мадонной, Джулией Робертс, Полом Маккартни и прочими звездами, выпустил свои первые книги, испаноязычная аудитория с удивлением уяснила, что на самом деле этим микроскопом забивали гвозди.

Потому как, согласитесь, умение разговорить «селебретис» - полная ерунда по сравнению с возможностью «вспомнить все».

Умению писать политические детективы при известной сноровке можно и «негра» научить (чем издательства частенько и занимаются), а вот рассказать о детстве так, чтобы не сотворить очередной сюсюкающей фальшивки, могут считанные единицы.

Детство было в жизни любого индивида, но именно что было.

Мир детства, похоже, слишком хорош, чтобы позволить в нем жить всем кому не попадя, поэтому довольно скоро нас всех оттуда выпирают.

А потом память-изменница стирает все те мелочи, ради которых только и стоило появиться на свет, а милосердное сознание, беспокоясь за слабенький разум, быстренько внушает нам, что всякая хрень вроде кредита на покупку домашнего кинотеатра, грядущих изменений в штатном расписании, пятничного пива с коллегами, субботнего футбола или воскресных шашлыков на природе – это и есть «настоящая жизнь». Считанные единицы по чьему-то недосмотру помнят, «как мало в этой жизни надо нам, детям, - и тебе и мне, ведь сердце радоваться радо и самой малой новизне». И совсем немногие из этих считанных могут об этом рассказать.

(дальше по ссылке)

(1 Comment |Comment on this)

Сын Земли
12 апреля. Все в ленте пишут про Гагарина, я тоже напишу про Гагарина.

Я очень люблю три фотографии.

Первую я видел в Выставочном зале Федеральных архивов на выставке «Юрий Гагарин, человек и легенда».

Архивные выставки уникальны тем, что там показывают то, что вы потом не увидите нигде и никогда. Как и случилось с этим фото.

Оно называлась что-то вроде «Встреча Ю.А. Гагарина с партийным активом какого-то там района города Смоленска». На снимке – широкий стол из пригнанных досок, застеленный газетой. По всему столу раскатились осенние смоленские яблоки. По центру – бутылка водки. За столом сидят Гагарин и еще четверо мужиков - здоровенных, кряжистых. Пиджаки сброшены, воротники расстегнуты, галстуки приспущены. Морды у всех пятерых красные настолько, что понятно, что бутылка на столе – не первая, и не вторая. Фотка прямо лучится словами "Хорошо сидим".

Я еще подумал тогда - зачем было давать ото такое длинное название, когда можно было назвать просто "Счастье"?

Больше я этого фото нигде не видел.

Второе фото называлось «Гагарин на Клязьме».

Абсолютно не парадное, любительское, и, судя по всему – одно из последних.

Гагарин уже лысоватый, в пиджачке, а не в мундире, как-то виновато пожимающий плечами. Но улыбка…

Эту фотографию я потом нашел.

Вот она.



Ну и последняя фотография с той же выставки. Здесь комментариев не надо.

1968 год.

Анна Тимофеевна Гагарина (в центре) с родственниками и Валентиной Терешковой (справа).

«Опустела без тебя Земля…»

(2 Comments |Comment on this)

Быки не ждут, что вы на них женитесь
Однажды Наполеон вдрызг разругался со своей невестой – Жозефиной Богарне. Накануне он поинтересовался у адвоката, сколько стоит семейное поместье Жозефины в Вест-Индии. Как оказалось, меньше, чем он думал, но неприятности на этом не закончились.



О запросе прослышала сама Жозефина, дочь состоятельных и влиятельных родителей, которые, естественно, вовсе не желали видеть этого коротышку корсиканца, типичного выскочку-лимитчика, своим зятем и всячески препятствовали свадьбе.

Сцену, которую она устроила своему корыстолюбивому жениху, все могут представить без труда: «Говорила же мне мама, что ты любишь меня за мои деньги, а не просто за то, что я есть!». В итоге Бонапарте, которого судьба вскоре вознесет так высоко, что стоимость поместья покажется ему вполне сопоставимым с содержимым церковной кружки для бедных, всерьез обиделся и отправился спать один.

Однако обида была слишком сильна, сон не шел, и тогда будущий властитель Европы решил объясниться в письме. Доказывая свое бескорыстие и любовь, он ярился, делал много исправлений, вычеркивал целые фразы и писал их снова, делая множество ошибок в неродном французском. Но, несмотря на все это, письмо получилось невероятно страстным, а завершил его завоеватель патетической фразой: "Я посылаю тебе три поцелуя. Один - в твое сердце, второй - в твои губы и третий - на твои веки".( Read more...Collapse )

(2 Comments |Comment on this)

Жандармы и инопланетяне
(из цикла "Рецензии, заблудившиеся во времени")

Свою книгу «Повседневная жизнь российских жандармов» Борис Григорьев и Борис Колоколов начинают фразой: «В сознании русских людей слово «жандарм» вызывает примерно такие же отрицательные ассоциации, как слова «палач», «каратель», «изверг» или любое другое из этого смыслового ряда».



Спорить с истинностью этого суждения бессмысленно, а причины такого положения дел вполне прозрачны. Полицейских, как бы они не назывались, не любят во всех странах, при всех режимах и в любые времена. А уж если публично выразить эту «глубокую личную неприязнь» людям не только дозволяют, но даже и приветствуют это занятие (как это случилось после 1917 года в стране победившего пролетариата) – благодарные сограждане в выражении своего отношения лоб, как говорится, расшибут.

Думаю, вы уже поняли, что авторы «Повседневной жизни российских жандармов» в своей работе пытаются выправить этот перекос.

Да они, собственно, этого и не скрывают, еще в предисловии заявляя: «В каждую эпоху находились люди, которые защищали русскую государственность, и если мы признаем право на существование армии, то должны признать также и право на обеспечение безопасности страны от подрывных элементов. Мы привыкли чествовать русскую армию, какому бы царю она не служила. Но до сих пор не может воздать должное защитникам страны, сражавшимся на других фронтах – представителям спецслужб.

Такое отношение нам кажется несправедливым и даже обидным».

И здесь надо заметить, что описать все многообразие полицейско-охранительных служб Российской империи авторы и не пытаются. Если вы рассчитываете найти в книге бытописание повседневной жизни какого-нибудь городового, волокущего пьянчужку в околоток - зря. Задача, которую поставили перед собой авторы, более скромная – рассказать историю всего лишь двух служб – личной охраны царя и службы царского политического сыска.

Проще говоря, поведать нам про охрану и охранку.

(далее по ссылке)

(3 Comments |Comment on this)

Красный Хогвартс. Офицеры
Очередной лонгрид про людей Московской горной академии. Если кому вдруг интересно. Многабукав.
________________
Красный Хогвартс. Офицеры

Эта история началась со скучного наследия бюрократов - протокола заседания Правления Московской горной академии в июне 1924 года:

"Параграф 25. Слушали: Заявление топографов геодезистов С. Лобик, В. Федорова, Румянцева, Орешкина о зачислении их на службу в состав топогр. геодезич. партии Комитета по Грозненским разведкам при М.Г.А. Постановили: Зачислить".



Скучный документ валялся в столь же скучном архивном деле топографа Федорова Василия Андреевича. Мало того, что скучном, так еще и худом как велосипед - всего 18 листочков. Пролистать я его решил исключительно из чувства долга и ничего интересного не ожидал.

Заявление о приеме на работу, уведомление о приеме, дежурные справки о праве работников ВТУЗов на дополнительную жилплощадь в 20 квадратных аршин и запрещении "уплотнения", командировочное в Чечню...

Что это?

25 июня 1924 года начальник административно-хозяйственного управления Мирон Чередниченко отправляет телеграмму Губкину в Грозный: «ФЕДОРОВ БЫВШИЙ ОФИЦЕР БЕЛОЙ АРМИИ НЕОБХОДИМО ПОРУЧИТЕЛЬСТВО Я ЕГО НЕ ЗНАЮ ТЕЛЕГРАФИРУЙТЕ».( Read more...Collapse )

(12 Comments |Comment on this)

Курт сейчас на небесах
(мой старый текст 2007 года на смерть писателя)

Курт Воннегут умер.

Такие дела, конечно же. Такие дела.



Ему так и не дали Нобелевскую премию, и это хорошо, что ему ее не дали. Разгильдяям не положено давать Нобелевскую премию, это вредит их карме. А Курт Воннегут Младший был большим разгильдяем, может быть, самым великим из тех, что приходили в этот дураковатый мир. Наверное, поэтому он сделал для мира куда больше, чем мир сделал для него.

Теперь этот неэквивалентный обмен закончен - 11 апреля 2007 года в Нью-Йорке в возрасте 84-х лет умер писатель, который, как заявила его вдова, фотограф Джилл Кременц, так и не оправился от черепно-мозговой травмы после падения у себя дома на Манхэттене несколько недель назад. Такие дела.

Писателя сначала звали Курт Воннегут младший, но когда он опубликовал свой восьмой роман «Балаган, или Больше я не одинок!», слово «младший» отправилось на помойку.

Поэтому писателя звали просто Курт Воннегут, он был американцем немецкого происхождения, изрядным циником, неисправимым курильщиком, и, наверное, гением. Ну и разгильдяем, само собой.

В некрологе положено писать биографию, поэтому начать, наверное, следует так.

«О, это было давно! Двести бутылок виски тому назад, две тысячи сигарет тому назад и три любовницы тому назад...», а то и еще раньше, 11 ноября 1922 года в Индианаполисе, штат Индиана, родился человек, которому суждено было написать «Бойню», «Сирены Титана», «Колыбель для кошки», «Завтрак для чемпионов» и вправить мозги миллионам людей...

(дальше по тексту)

(Comment on this)

Служба испорченных цитат: Михаил Ефремов о кладбищах
Существует устойчивое мнение, что до революции профессия актера была настолько неуважаемой, что их даже хоронили в неосвященной земле, за пределами кладбища, вместе с самоубийцами. Объяснения даются самые занятные - мол, это все потому, что считалось, что у лицедеев нет своей души - потому что они все время перевоплощаются. И тем самым, дескать, "принимают на себя чужое естество" и даже "чужие грехи".

Мнение это широко распространено, причем тиражируют его и сами актеры. Вот, например, Михаил Ефремов в недавнем интервью так и заявил: "Профессия странная, профессия подозрительная. И хоронили актеров всегда за оградой кладбища".



Правда ли это?

Давайте по порядку.

Действительно ли раньше профессия актера была не уважаемой?

Это правда. Как и сегодня, она была очень востребованной, известные актеры были очень популярными людьми, но вот воспринимать их как равных себе, а тем более как моральных авторитетов (как это часто бывает сегодня) мало бы кто согласился.

Достаточно сказать, например, что в общественном мнении профессии актрисы и проститутки не разделялись. В дискуссиях при легализации публичных домов аргумент с актрисами и балеринами использовался постоянно - вот, мол, люди этим самым практически официально занимаются, но никого это не шокирует, даже в газетах про них пишут. Или вспомните хотя бы рассказ Чехова "Панихида", где отец умершей актрисы подал в церкви записку «За упокой рабы божией блудницы Марии». Дальше следует весьма примечательный диалог...

(диалог и прочее по ссылке)

(1 Comment |Comment on this)

Боб Марли и что вроде верблюда
(из цикла "Рецензии, заблудившиеся во времени")

Самый точный эпитет для книги Гэвина Претор-Пиннея «Занимательное облаковедение» - «неожиданная». Во-первых, не очень ожидаемо обнаружить сегодня на полке магазина книжку про облака – не поэтизированную заумь-эссе, не «Образ облака в мировой культуре», а вполне естественнонаучный труд с латинскими названиями, разъяснением природы физических явлений, схемами и классификациями. Сразу мерещатся зомби – из гроба восставшая научно-популярная серия «Эврика».



Но, и в этом вторая неожиданность, числить «Занимательное облаковедение» по линии метеорологического просветительства будет изрядной глупостью. И вот почему.

С облаками у человечества отношения давние и трогательные.

Давние – потому как тянутся от аристофановской драмы «Облака» до песен про белогривые лошадки и тучи, которые как люди. Трогательные – потому как что-то же заставляет людей раз за разом заводить то про «вон то облако, почти что вроде верблюда», то про то, что «это справа – это я».

Автор этой книги влюблен в облака и не скрывает этого. В определенной степени это его профессия.

(дальше по ссылке)

(3 Comments |Comment on this)

Данелия умер
Данелия умер.

И это очень, очень, очень плохо.



Как я относился к новопреставленному, понятно хотя бы из моих многочисленных текстов о нем. Один мой старый друг, часто бывавший рядом с домом Георгия Николаевича на Патриках, периодически докладывал мне - горит ли зимой у него за стеклом маленькая ёлочка. Последний раз - пару месяцев назад.

И ему, и мне это было очень важно.

Почему ему - захочет, расскажет сам. А почему мне...

Знаете, дело даже не в в фильмах, некоторые из которых я искренне считаю великими, и не в книгах, которые, на мой взгляд, очень сильно недооценены.

Дело, пожалуй, вот в чем. Я уже не очень молодой человек, и мне доводилось жить как в хорошие, так и в плохие времена. В силу этого я видел много всякого дерьма и повидла, знаю цену людям и не очень высокого о них мнения.

Но даже таким отъявленным мизантропам, как я, нужны... Даже не нравственные ориентиры - какие к чертям в наши времена нравственные ориентиры - а люди, которым ты веришь. Ну то есть ты знаешь, что он порядочный человек и не будет делать ничего непорядочного. Вы практически незнакомы, он о тебе наверняка не помнит, но тебе приятно, что он где-то там живет, и ваше мнение о том, что такое хорошо и что такое плохо - совпадает.

Я уже рассказывал как-то, что когда началась война между Россией и Грузией, я еще руководил отделом культуры в "Газете.ру". Я тогда позвонил Данелии на мобильник и попросил как-нибудь прокомментировать происходящее. Он тогда сказал мне только одну фразу, и больше на эту тему никому не говорил ничего. Ни про Россию, ни про Грузию, не пел песен про "разочаровали", ни ехидничал про "бежали робкие грузины".

Он тогда сказал: "Мне очень жаль, что я дожил до сегодняшнего дня".

И всё.

В отличии от очень многих людей, чье творчество я до сих пор нежно люблю, Григорий Николаевич Данелия ушел в лучший мир, так и не сказав ничего, что бы меня покоробило, что пришлось бы мне против шерсти. И за это я ему благодарен больше всего - больше, чем за фильмы, которые я знаю наизусть.

Он не был святым и наверняка совершал поступки, за которые ему было стыдно. Но он - это видно - он искренне пытался сделать нас и этот мир вместе с нами - лучше.

И я надеюсь, что там, куда он сегодня ушел, ему за это воздастся.

Упокой, Господь, душу раба твоего Георгия.

Долгая ему память.

Ну и чтобы не совсем уж грустно было, вот вам моя старая рецензия на его книгу "Тостуемый пьет до дна". Она называется "Паразит Гиечка". Можно читать, можно нет - по настроению, она по ссылке.

(2 Comments |Comment on this)

Про свободу, смежников и станки
(Это старый текст 2006 года. В дискуссии вступать не буду, извините)

В последнее время у нас идет какое-то, как верно сказал умный человек, «фетишизирование свободы». Какой-то культ, причем оголтелый - куда там Сталину.

Свобода – это главная и единственная ценность, «лишь тот достоин счастья и свободы, кто каждый день идет за них на бой», «к чему рабам дары свободы, их должно резать или стричь…».



Все верно, не спорю. Очень легко и, наверное, правильно, восхищаться тем, кто кладет свою жизнь на алтарь, и очень легко смеяться над обывателем, который хочет только одного – чтобы ему не мешали спокойно жить.

Обыватель – вообще субъект крайне неблагодарный с точки зрения воспевания. Никаких подвигов он не совершает, живет скучно, даже если и имеет «души прекрасные порывы», то реализует их как-то тихо и незаметно.

Впрочем, над обывателем не только смеются, его еще очень часто переубеждают – надо, брат, надо идти на баррикады, иначе будет «когда пришли за евреями – я молчал…».

В итоге обыватель затравлен, он понимает, что он серость и ничтожество, премудрый пескарь и тля, а люди – это те, кто каждый день идет на бой. За свободу.

И лишь редко-редко проскочит в великих книгах что-то крамольное про обывателя. То пиит, вещавший когда-то про «свободою горим и сердца для чести живы», повзрослев, некрасиво обмолвится: «Мой идеал теперь - хозяйка. Мои желания - покой, да щей горшок, да сам большой».

Или любимцы свободолюбивой интеллигенции напишут один примечательный диалог:

-- Ты просто боишься ответственности, -- сказал Андрей расстроено. -- Извини, конечно, но это не совсем честно по отношению к другим.
-- Я всегда стараюсь делать людям только добро, -- спокойно возразил Ван. -- А что касается ответственности, то на мне лежит величайшая ответственность. Моя жена и ребенок.
-- Это верно, -- сказал Андрей, снова несколько растерявшись. -- Это, конечно, так. Но, согласись, Эксперимент требует от каждого из нас...
Ван внимательно слушал и кивал. Когда Андрей кончил, он сказал:
-- Я тебя понимаю. Ты по-своему прав. Но ведь ты пришел сюда строить, а я сюда бежал. Ты ищешь борьбы и победы, а я ищу покоя. Мы очень разные, Андрей.
-- Что значит -- покоя? Ты же на себя клевещешь! Если бы ты искал покоя, ты нашел бы тепленькое местечко и жил бы себе припеваючи. Здесь ведь полным-полно тепленьких местечек. А ты выбрал себе самую грязную, самую непопулярную работу и работаешь ты честно, не жалеешь ни сил, ни времени... Какой уж тут покой!
-- Душевный, Андрей, душевный! -- сказал Ван. -- В мире с собой и со Вселенной.

Скажу и я крамольную вещь...
(далее по ссылке)

(11 Comments |Comment on this)

Средневековые политтехнологии или "Бориску на царство"
Читаю "Иное сказание". Много о деятельности политтехнологов, обеспечивающих народную поддержку избрания Бориса Годунова на царство. Вот один из "избирательных приемов" того времени:



"Мнози же суть и неволею пригнани, и заповедь положена, аще кто не придет Бориса на государство просити, и на том по два рубля правити на день. За ними же и мнози приставы приставлены быша, принужаемы от них с великим воплем вопити и слезы точити. Но како слезам быти, аще в сердцы умиления и радения несть, ни любви к нему? Сия же в слез ради под очию слинами мочаше".

(перевод по ссылке)

(Comment on this)

Занимательная сектология
(из цикла "Рецензии, заблудившиеся во времени")

Аннотация к книге Юлии Яковлевой «Азбука балета» начинается фразой: «Эта книжка написана для детей, но ее могут читать и взрослые: все равно ведь в балете, как правило, не разбираются ни те, ни другие».

Очень хочется возмутиться. Это меня, значит, ходившего и на «Щелкунчика», и на «Лебединое озеро», и даже на современную версию «Ромео и Джульетты» - невеждой славят? Да еще и советуют просвещаться посредством чтения детской книжки?



Но негодование, вызванное нахальством автора, исчезает очень быстро. Потому как вскоре понимаешь – известный (часто добавляют еще и эпитет «скандальный») питерский журналист Юлия Яковлева имеет право на столь безаппеляционные заявления. Вот скажите мне, почтенные читатели, претендующие на звание знатоков балета – вы в курсе, почему после первого акта «Жизели» артисты не кланяются? Никто, нигде и никогда – ни в Токио, ни в Риме?

Нет?

А что связывает балет «Дон Кихот» и знаменитую чугунную ограду Летнего сада в Питере?

Ну вот и спрячьте свои амбиции и отправляйтесь покупать книжку. Своих денег она точно стоит.

Дело в том, что «просветительско-ликбезовская» книжка может быть какой угодно и о чем угодно.

Но вот хорошей она становится только в одном единственном случае - если устроена по принципу айсберга. Если ты читаешь, понимая - автор изложил там лишь ничтожную долю своих познаний в этой области.

Это тем более ценно, что о балете, несмотря на «впереди планеты всей», мы знаем очень мало. И не только по причине собственной лености. Просто есть вещи, которые невозможно узнать «снаружи» - для того, чтобы постичь их, надо несколько лет повариться внутри.

Бьют ли детей в балетных школах? Какой физический недостаток закрывает дверь в балетную школу сразу и навсегда? Почему у всех балерин волосы какие-то излишне гладкие и прямые? Почему танцовщики вместо «вперед» и «назад» говорят «вверх» и «вниз»?

В случае с балетом все еще усугубляется закрытостью этого института. Да, именно так. Ведь, несмотря на блеск премьер, статьи в СМИ и всенародную гордость за национальное достояние, балет по сути своей является своеобразной всемирной сектой.

(дальше по ссылке)

(2 Comments |Comment on this)

Служба забытых цитат: как Петр I обидел адмирала Бенбоу
Когда во время "Великого посольства" молодой Петр Первый со свитой прибыл в Лондон, встал вопрос - где его поселить.

Вскоре был найден хороший вариант - очень вместительный, хорошо меблированный дом с большим садом, выходившим к самым докам, в которые царь собирался ходить чуть не каждый день. Этот дом у некоего Джона Евелина, эксвайра, снимал знаменитый адмирал Бенбоу. Да, да, тот самый. "Ром, свиная грудинка и яичница - вот и все, что мне нужно". АПЧХИ!!!



Адмирал хоть и поворчал, но все-таки деньги давали хорошие, опять же - престиж Англии. Поэтому он вывез семью из дома в гостиницу, а в дом заехал Петр.

Что там творилось в доме, он понятия не имел, лишь оставшийся в доме слуга иногда присылал ему записочки вроде этой: "Дом полон народа ужасно грязного (right nasty). Царь спит рядом с вашей библиотекой, а обедает в гостиной, что за кабинетом. Ест он в 10 часов утра и в 6 часов вечера. Иногда бывает дома целый день. Часто ходит на верфь или плавает по реке в разных костюмах. Король платит за все".



Потом, наконец, августейший московит съехал, Бенбоу вернулся домой и был несколько, как бы это сказать... Ошарашен.

(дальше по ссылке)

(12 Comments |Comment on this)

Пять цитат про питухов
1. Первый известный нам русский пьяница жил в XIV веке. С утреннего похмелья писец Кузьма Попович в 1312 году на полях переписываемой рукописи сообщил: «Ох мне лихого сего попирия; голова мя болит и рука ся тепет (дрожит)».



2. Наши предки были убеждены, что самые отпетые алкаши - это немцы и поляки, до которых нам еще тянуться и тянуться. Вот что говорится о «земле Германии» в землеописаниях-«космографиях» XVII века: «Человецы ласковы, и смирны, и слабы ко пианству и покою телесному». Что уже говорить о поляках, которые «когда напьютца пьяни, не тужат о том и не скорбят, хотя б и все сгибли».



Забавно, что немцы вовсе не считали в отместку алкашами «похожих на ослов злобных московитов» - напротив, они были убеждены, что «этому народу пьянство не свойственно», а выпивох-чемпионов по германской версии наглядно выдает немецкая поговорка «нажрался как швед». Но при этом скандинавы все-таки считали наибольшими пьяницами наших соотечественников. Круг замкнулся.

(дальше по ссылке)

(9 Comments |Comment on this)

Стахановец с видом на Лувр
Когда умер один из самых популярных французских писателей Анри Труайя, не было, наверное, ни одного русскоязычного издания, которое в некрологе не упомянуло бы, что Анри Труайя – это псевдоним, а настоящее имя знаменитого француза – Лев Тарасов.



И это и в самом деле так. Один из самых знаменитых французских писателей и в самом деле был «русского происхождения», правда, ни капли русской крови в нем не было – только черкесская, армянская, грузинская и немецкая. Однако этот сын богатого армянского коммерсанта Аслана Тарасова и Лидии Абессаломовой – Лев (Левон) Асланович Тарасов всю жизнь считал себя русским – не по крови, так по воспитанию.

Маленький Левушка Тарасов родился в бесконечно далеком сегодня 1911 году в Москве, в самом ее центре – на Арбате. А старейший из «сорока бессмертных» Франции Анри Труайя умер в 2007-м в самом сердце Парижа – окна его квартиры выходили на Лувр.

Между этими двумя событиями почти ничего не происходило.

Рассказывая о жизни Труайя, биографы обычно упоминают лишь, что семья Тарасовых покинула Россию в 1917 году, несколько лет они кочевали по Европе и лишь в 1920 году окончательно осели - во Франции, в городе Нейи. Несложно посчитать, что будущему писателю не исполнилось тогда и десяти лет.

Дальнейшая жизнь укладывается в несколько строчек. В 1935 году новоиспеченный юрист решил попробовать себя в литературе, и, взяв французский псевдоним, опубликовал свой первый роман – «Фальшивый день». Через три года, в 1938-м, получил за роман «Паук» (который был его пятой книгой) самую престижную литературную награду Франции - Гонкуровскую премию. Еще через 11 лет, в 1959 году писатель был избран членом Французской академии. Труайя стал «бессмертным» в беспрецедентно молодом возрасте – ему не было и пятидесяти.

Что еще? Многократно награждался - был командором ордена литературы и искусств, ему был присужден большой крест ордена Почетного легиона и другие награды. Вот и вся биография.

Но если посмотреть не биографию, а библиографию писателя, то причины этой бедности на события становятся понятны как дважды два. Ему было некогда совершать какие-то поступки – он писал.

Труайя был невероятным, чудовищным графоманом в исконном смысле этого слова – человеком, одержимым страстью к писанине...
(далее по ссылке)

(7 Comments |Comment on this)