Подумалось мне часом...

Как некоторые знают, я сейчас пишу серию книг «Куда идем мы». Это роман-ремейк великого китайского романа «Путешествие на Запад». В последней выложенной главе я закончил переложение истории демона по имени Госпожа Белые Кости.

А этот текст я написал исключительно для того, чтобы на одном маленьком примере продемонстрировать - что же представляет собой для китайцев книга "Путешествие на Запад", ремейк которой я пишу. А в Китае «Путешествие на Запад» – примерно то же самое, что у нас «Мастер и Маргарита» или «12 стульев». Книга, которая целиком впиталась в национальную культуру - разошлась на цитаты, поговорки и клички политических деятелей.

Извините, не могу удержаться – и расскажу вам о реальной Госпоже Белые Кости, навсегда оставшейся в истории буйного 20 века.



Ее боялись и ею восхищались - и она давала все основания и к тому, и к другому. «Госпожой Белые Кости» китайцы прозвали из-за мистической власти над чувствами людей – она умела подчинять себе даже самых сильных мужчин. Да что говорить - в Китае, где женщина всегда считалась немногим выше насекомого, она почти сумела получить высшую власть.

Почти.

Для победы ей не хватило совсем чуть-чуть – как и демону Белые Кости из романа.

Впрочем, у нее было много имен.

При рождении она получила имя Ли Шумэн. О ее молодости мало что известно – в свое время она очень сильно старалась подчистить информацию, поэтому даже в официальной биографии имеется немало противоречий и несостыковок.

Девочка родилась в марте 1914 года в семье плотника и фабричной работницы. Она выросла очень красивой и точно знающей, чего она хочет.

Она хотела свободы и власти.

( Collapse )

Второй том книжки "Куда идем мы..." (https://author.today/work/136363) в первый день продаж уже изрядно превысил аналогичные показатели первого тома. Я впервые попал на главную страницу, в виджет "Горячие новинки".



Это значит, что народ подтягивается, а не разбегается.

Это значит, что старая-старая сказка еще жива, ее слушают.

Это значит, что мои герои идут на запад правильно. Красиво, можно сказать, идут.

Я очень рад.

Вчера я закончил первый том романа "Куда идём мы...". Сегодня по этому поводу объявляется распродажа - книгу можно купить со скидкой 20 процентов, что составляет меньше ста рублей. Книгу можно купить здесь - https://author.today/work/128812



"Куда идём мы..." - это как попаданцы, только наоборот. Не наш современник попадает в Средневековье, а почти средневековая книга переносится в наши дни. Честно говоря, я жутко трусил, когда брался за этот проект - удастся ли мне разбудить для сегодняшнего читателя старую книгу, написать интересный и захватывающий текст про приключения странной компании в мире демонов? Но, судя по комментариям читавших, по крайней мере в первом томе я не сильно налажал. Хотя может и врут из деликатности, конечно.



Так или иначе, проверить можно только прочитав самому. Вот адрес - https://author.today/work/128812

Первый том "Куда идем мы..." закончен. Да здравствуйте второй том!

Собственно, я не знаю, что положено говорить в таких случаях. Первый том ремейка "Путешествия на Запад" под названием "Куда идем мы..." - закончен. Если кого-то сдерживала незавершенность - вэлкам! https://author.today/work/128812

Первый том закончен. Команда из юного человека-монаха смешного уровня и четверых немного дефективных демонов собрана. И теперь они уже в полном составе продолжают свой путь на Запад. Путь, где им встретятся...

Господи, да кто им только там не встретится!

Поверьте, у этого парня, средневекового китайца, написавшего гениальную книгу, с фантазией все было в полном порядке.

Новые приключения монашека, лосемота, обезьяна, свиноида и сома-аутиста во второй книге цикла "Куда идем мы..." - https://author.today/work/136363

Есть на портале «Автор.Тудей» такая книжка: Александр Кронос «Лэрн. На улицах».

Книжка как книжка. Совершенно обычная, тривиальное эротическо-фантастическое развлекалово 18+ - из тех, что молодежная аудитория хорошо читает и охотно покупает.



При этом сам автор не скажу, что новый Гоголь, но для коммерческого самиздата вполне приличный профессионал – умеющий выстраивать сюжет, держать динамику, начитанный, с хорошим словарным запасом.

На свою беду, к этой книжке он написал следующую аннотацию:

«Ты - выпускник имперского дома призрения, который не может найти работу и побирается на улице, чтобы прокормиться. Возвращаясь в ночлежку, ты волей случая и ради своей выгоды спасаешь аристократку с тщедушным слугой, которым обещаешь помочь за хорошее вознаграждение. Что случается потом? Старая жизнь летит под откос, сгорая в кювете, а новая так и норовит плюнуть в тебя свинцом или чем похуже».

И понеслось!!!

Вот выборочные комментарии благодарных читателей (для любителей ссылок на источники - https://author.today/work/104424):

- Читаю аннотацию - случайно не презрения?

- Призрения или презрения?

- Еще не читал, но в аннотации написано: «Ты - выпускник имперского дома прИзрения». Так и должно быть, или автор ошибся?

- Ох уж это писательское школото...

- Поправь ошибки в аннотации, прям больно( Collapse )

Однажды на герб одной из белорусских губерний угодило совсем уже необычное животное - африканская зебра.

На самом деле зебры в геральдике практически не используются, единственный известный мне герб с изображениями этих копытных – государственный символ африканской страны Ботсваны, где они выступают в качестве щитодержателей.



Но какое отношение зебры имеют к Белоруссии?

Правильный ответ – никакого.

Зебра на белорусском гербе – результат ошибки. Казус, чем-то похожий на пресловутого иркутского бабра, о котором я уже рассказывал. Только там бабра спутали с бобром, а здесь…

После раздела Польши в 1801 году была образована Гродненская губерния. А 11 июля 1802 года ей был утвержден герб.



Он представлял собой «пересечённый щит, в верхней червлёной части серебряный всадник с поднятым мечом и серебряным же щитом ("ездок в латах"), на котором червлёный восьмиконечный крест; внизу зубр».



Этот же герб приведен в изданном в 1809 году альбоме рисунков губернских мундиров и мундирных пуговиц. Вот пуговица, сделанная по этому рисунку.



А казус… Казус случился несколько позже.

В годы моего детства были популярны образовательные настольные игры для детей – всякие «географические лото» и т.п. Как выяснилось, подобные игрушки имеют давнюю историю. В Российской империи, например, была очень популярна колода игральных карт с длинным названием «Географические карты России с изображением гербов, костюмов и назначением верст от двух столиц для пользования юношества». Серия эта была создана в 1827 году художником Константином Матвеевичем Грибановым.


( Collapse )

Меня часто спрашивают (на самом деле - нет, не часто, но так положено говорить) - вот ты, Вадим Юрич, пишешь сейчас роман-ремейк. А насколько твой вариант вообще отличается от оригинала?
Я всегда честно говорю, что с момента начала путешествия все те события, которые происходили в "Путешествии на Запад", происходят и в "Куда идем мы". Я никакие эпизоды не выбрасываю и практически никакие не добавляю. Я только все перемешиваю, переструктурирую, адаптирую роман к современному читателю и по вкусу добавляю антураж реалРПГ и постапа. Но сюжет остается абсолютно тот же, поэпизодно.

"А ты вообще-то ты хорошо устроился. - говорят мне - Сиди себе и рерайть текст. Я тоже так хочу".

Я начал было оправдываться, но потом понял, что проще показать.



Вот отрывок из последней выложенной главы. Но прежде пара слов для понимания. У меня в книге классический лор реалРПГ - "В мир пришла Система и люди принялись качаться". Тех, кто докачался до 300 уровня, забирают в Верхние Планы - эдакую инопланетную Америку, иные миры, где уровень жизни выше в несколько раз. Единственное отличие - у меня качаться могут не только люди, но и животные. Если точнее - все существа, имеющие 9 и более отверствий на теле (это в "Путешествии на Запад" прямым текстом оговаривается). Только есть небольшое отличие - животные на сотом уровне перекидываются в гуманоидную форму и обретают разум. Таких преображенных называют "демонами". После обретения разума прокачка начинается заново, поэтому демоны начали попадать в Верхние Планы много позже людей. А теперь - отрывок, в котором перед тем, как начать драку, беседуют два матерых демона (один - бывшая обезьяна, другой - бывшая свинья), изгнанные с Верхних Планов на Землю:


____________
Свин дважды затянулся, выпустил мощную струю дыма и немного смущенно признался.

- Да и вообще – я, если честно, деревню люблю. Я ведь примерно из этих краев родом. Ты свинарник у тестя видел?

- Да я как-то…

- Я точно в таком же родился. Детство золотое, мама, братья-сестры. Ностальгия, короче, все дела.

- Так ты что – из домашних, что ли? – удивленно спросил Псих.

- А то! – самодовольно сказал Боря. – За неделю до того, как меня на холодец должны были отправить, в побег в тайгу ушел. И даже не спрашивай меня, мартышка, как я там выжил. Тяжко было. Капец как тяжко. Но ничего, прокачался потихоньку. Потом, после обретения разума, Учителя нашел, он из меня человека сделал…

Свин докурил и выбил трубку об камень:

- Ладно, это все лирика…

Демон встал и крутанул граблями «мельницу».

- Ну что, конюх, давай зажжем напоследок. ( Collapse )

Ровно месяц назад я опубликовал первую главу моей книги "Куда идём мы..." - ремейку классического китайского романа "Путешествие на запад". Ровно месяц Четвертый, Псих и Драк идут в Москву, отбиваясь от демонов.

По случаю первого юбилея сегодня на книгу скидка 20%. Если кто хотел купить, но цена показалась высоковатой - самое время это сделать, больше до окончания книги дисконта не будет.

Купить книгу можно здесь -
https://author.today/work/128812

(Совместил обе свои профессии - написал сам про себя рекламную статью. Осталось только рецензии на себя писать научиться)

Этот роман был написан в XVI веке, во времена Ивана Грозного, но и сегодня он остается одним из самых экранизируемых в мировом кинематографе. Причина проста: «Путешествие на Запад» - а именно о нем идет речь – был, наверное, первым фэнтези в мировой культуре.



В этой книге монах Сюаньцзан идет в Индию за священными буддистскими текстами в очень необычной компании. Она состоит из трех раскаявшихся и ставших монахами демонов: вспыльчивого и хвастливого царя обезьян Сунь-Укуна,


прожорливого и похотливого человеко-кабана Чжу Бацзе



и молчаливого Ша Сена, который раньше был речным демоном-людоедом.



При этом под седлом у священника – превратившийся в лошадь младший сын царя драконов, сначала осужденный на смерть, но потом отправленный служить Сюаньцзану.



Все их путешествие состоит из драк с другими демонами, попаданий в плен и освобождений из плена, попыток демонов съесть священника, попыток демонесс переспать с ним, превращений, полетов на облаках и телепортаций на Небеса, чтобы нажаловаться на обидчиков богам и тому подобных событий.



Стоит ли удивляться, что роман стал бешено популярен в Восточной Азии и героев этой книги все китайцы и жители близлежащих стран знают с детства, как мы – Колобка, Евгения Онегина или кота Бегемота.



В немалой степени этой популярности способствовали многочисленные экранизации, ведь «Путешествие на Запад» - одна из самых любимых кинематографистами книг.



Все началось с немого фильма 1927 года «Пещера шёлковой паутины» - и пошло-поехало.



Неисчисляемое количество фильмов, 25 сериалов, мотивы «Путешествия на Запад» использованы в 36 видеоиграх.



Что только не снимали по этой книге! Гонконгские эротические фильмы, два масштабных китайских сериала – 52-серийный и 66-серийный, вышедших один из другим. Была нарисована японская культовая манга «Саюки» и многочисленные аниме, снятые на ее основе, герои которой едут на запад на джипе.



Снята корейская дорама «Корейская одиссея», онаже "Хваюги", где действие книги перенесено в современность,



многомиллионные блокбастеры Стивена Чоу,



классические детские мультфильмы 60-х…



Хватает и книжных вариаций на тему романа – графический роман Джин Луен Янг «Рожденный китайцем» и серия книг для детей Тодда Де Бониса «Дочь короля обезьян» - про девочку-подростка, узнавшую, что она дочь Сун Укуна, серия фантастических романов Кайли Чан «Темные небеса», «Путешествие в Удан» и «Небесная битва», философские переосмысления "Путешествия на Запад" в книге Марка Зальцмана «Смеющаяся сутра» и многое-многое другое.



В этом списке не хватало только российской версии – и вот она появилась. Это пишущаяся серия книг «Куда идем мы…» Сергея Волчка, в которой события романа перенесены в постапокалиптический мир и изложены в жанре РеалРПГ.



Почитать классический роман на русском языке и в новых декорациях можно здесь - https://author.today/reader/128812

Сегодня писал очередную главу в "Титулярник" про Мстиславль, и в очередной раз подумал, что авторам боярЪаниме все-таки сильно не хватает знания фактуры о реальных русских боярских кланах. Как это не обидно, но в реальной истории обычно все было гораздо интереснее, чем в их авторских фантазиях. Решил выложить сюда кусок из новой главы про четырех бояр Мстиславских.
________________

Но в русской истории этот город все равно остался не бесчисленными «битвами под Мстиславлем», а своими князьями. Биография последних князей Мстиславских, например, могла бы составить великолепный исторический сериал. Но его нет, поэтому хоть я коротко перескажу.

Михаил Иванович Мстиславский

Литовские князья Мстиславские были Гедиминовичами - один из четверых вождей, разбивших тогда смолян, Лугвений Ольгердович и получил после победы в удел княжество Мстиславское.

Ирония судьбы состоит в том, что последний князь Мстиславский на самом деле Мстиславским не был. От рождения он был Заславским (Изеславским) - тоже Гедиминовичем, но по другой линии, от младшего сына Гедимина Евнутия, в православном крещении Ивана.



А. Тарасевич. Воображаемый портрет князя Евнутия Гедиминовича. 1675 г.

Мстиславским Михаил Иванович стал «по супруге», женившись на Иулиании (Ульяне) Ивановне Мстиславской и став таким образом владельцем княжества. Хозяйство ему досталось хлопотное – по сути, всю свою жизнь он воевал за женино приданное, участвуя на стороне Литвы в русско-литовских войнах 1500—1503, 1507—1508 и 1514—1522 годов. Он воевал практически со всеми знаменитыми московскими полководцами той поры – и с Василием Ивановичем Шемячичем, и с Семеном Ивановичем Стародубским, и с Семеном Ивановичем Воронцовым, и с Григорием Федоровичем Давыдовым, и с Василием Даниловичем Холмским, и с Яковом Захарьевичем Захарьиным, и с Михаилом Львовичем Глинским, и даже с самим великим Даниилом Васильевичем Щеней-Патрикеевым тоже воевал.

Когда против него в поход выступили уже дети его врагов – идущее на Мстиславль войско возглавлял сын Щени, князь Михаил Данилович Щенятев – старый князь Заславский-Мстиславский понял, что устал. Да оборонять княжество ему было уже практически некем.

И он выехал навстречу идущим его воевать московским воеводам.( Collapse )